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印花花樣設(shè)計(jì)-印花圖案的藝術(shù)造形基礎(chǔ)-圖案設(shè)計(jì)準(zhǔn)備

圖案設(shè)計(jì)準(zhǔn)備以寫生為主，早在六朝的謝赫就提出“以形寫神”的理論。對(duì)初學(xué)者來說，最初還是應(yīng)該以描繪事物具體形象為準(zhǔn)繩。寫生的含義是指設(shè)計(jì)者對(duì)自然界中的現(xiàn)象進(jìn)行具體描繪。在進(jìn)行具體寫生之前必須了解純藝術(shù)寫生與圖案寫生的異同：純藝術(shù)中的寫生是在寫生的過程中，直接考慮畫面構(gòu)圖、虛實(shí)、繪畫語(yǔ)言的選擇等，如油畫寫生、國(guó)畫寫生、素描寫生等，均應(yīng)運(yùn)用藝術(shù)慣用規(guī)律來全方位構(gòu)思、考慮，一幅成功的寫生作品也就是一幅成功的藝術(shù)品，如達(dá)·芬奇的《自畫像》、徐悲鴻的《人體》等。而作為印花圖案設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備階段的寫生，卻與純藝術(shù)寫生有著本質(zhì)的區(qū)別。以花卉寫生為例，花卉寫生并不是以追求寫生稿的完整性為最終目的，是花樣設(shè)計(jì)者對(duì)花卉的整體了解的具體實(shí)施。如對(duì)同一花朵進(jìn)行寫生時(shí)，必須了解花朵的平視、仰視、側(cè)視等的變化規(guī)律，大小葉子的變化規(guī)律，枝干的穿插變化等，并充分了解所繪之花的特性、特征、生長(zhǎng)規(guī)律等，再運(yùn)用“取舍、概括、刻畫”等藝術(shù)手法詳細(xì)記錄下被寫生之花的精神實(shí)質(zhì)。